因为成天乐在画卷世界里与苏福重逢，接下来又发生了很多事，算算曰子，现在兑奖截止曰期已经过了、那张彩票就这么过期了，唾手可得的八百万，成天乐没有去拿。

难道他已经视金钱如粪土了吗？绝对不是！假如同样的事情发生在现实中，成天乐就算重逢了苏福、两人又重新在一起，他也绝不会因此而忘记领取那八百万的。之所以会忘了，因为他根本就没在乎，知道那不过是画卷里的世界，就算这一期没领，还可以再买下一期，可现实里是不会有这种事情的。

想到了这些，成天乐忍不住将这件事告诉了“耗子”，当然略去了很多“儿童不宜”的情节，只说在画卷世界里苏福的父亲病了，手术费差二十多万，他借钱给她了。但在现实世界里这件事依然会发生，而且就在这几天，他和小苏其实并未重逢，却知道了这件事，应该怎么办呢？

“耗子”被他问得有点问懵了，琢磨了半天才说道：“那只是画卷里的经历，你改变了过去曾发生的事，碰到人家姑娘献殷情。可现实中你与苏福已经毫无关系了，实际上什么都没发生过，人家也不可能问你来借钱，难道你真想借钱给她吗？”

成天乐沉吟道：“说实话，我还真想！虽然知道那段故事在现实中没有发生过，苏福也不可能清楚我是为什么，但对于我来说那是真真切切的，与真实的经历没什么两样，就冲这一点，我也想那么做。”

“耗子”：“幸亏你问的是我，假如换成别人，会以为你的脑袋有问题，就算是我也很为你担心啊。你是不是把画里的经历和现实的世界混淆了？假如是这样，可是修炼中的入魔之兆！”

成天乐摇头道：“不不不，这不是入魔之兆，假如我不是这么想的话，反而是入魔了。魔境劫你我皆已度过，但修行中的重重考验始终是存在的，你我都应该明白是怎么回事？你说不应该将画卷世界与现实相混淆，这是对的。但怎样才是混淆呢？进入画卷是一种修炼，在画卷中所见种种，也是我的亲身经历，若在画卷外毫无触动的话，那么反而是在画卷中入魔。我可以做出与现实不同的选择，但并不代表脱离了真实的自己。

“耗子”：“我听明白你的意思了，不管画卷世界里发生了什么事情，但进入画卷中的人还是你自己，难道正因为这样——你就要借钱给小苏吗？”

成天乐没有直接回答，而是反问道：“耗子，第四步法诀我们都练成了，等待着境界的突破。法诀中说得很清楚，意味要迎来风邪劫的考验，那么——何谓风邪？”

何谓“风邪”？法诀中也有解释，风邪又称外客，是指在修炼中会受到各种意外的干扰，或外魔的入侵。如果说魔境劫中只是心魔内生的话，那么所谓的风邪指的往往是世上已存在的事物。

一个人不可能读力于他所处的环境而抽象的存在，必然会发生各种各样的联系，有时候就算闭门家中坐，麻烦也会主动找进来。成天乐在画中世界去巩固外景、内息，看似与现实无关，但画中世界仍然会发生种种事情影响他的行为，比如这几天他就在现实中去找那位弹琴的姑娘了。

修炼到这个阶段，自古以来有很多传说。修士的元神感应已十分强大，但是形骸却没有得到相应的炼化，他可能会惊动世上很多妖魔鬼怪一类的存在，要么不小心招惹、要么是对方主动找上门，或驱使之为其行事，或者是行那夺舍、借炉鼎之事。

这种事成天乐并不是没见过，比如那孔天晶虽然没什么修为，但也有阴灵托舍借其炉鼎修炼。假如孔天晶也有成天乐这般修为境界，对那阴灵的修炼不是更有利吗？其实成天乐自己也在干类似的事，他一直在帮助耗子修炼，只不过并非被耗子托舍而已。

风邪劫的考验这只是其一，其二与所谓的妖魔鬼怪无关。至此修炼元神外景，能察觉到的人所未知的事情越来越多，有些事情不知道也就算了，如果碰到了、管还是不管？假如管了，会不会有麻烦；假如不插手，会不会心境有亏、甚至自己也会吃亏。这就面临着与以前不一样的选择，没到这个境界是不会有这种处境的，凡此种种也称为风邪。

举一个简单的例子，比如某人在山上闭关修炼，展开元神外景能知道山下发生的事，有人在山下杀人放火，他会不会出关去救？无论救与不救，都是在做出一种选择、有其得失。假如他没有这个境界，也就没有这些烦恼了。成天乐在画卷中修炼外景，看似情况不一样，其实修行境界所遇是相通的。

“风邪”还有第三种含义，元神所能见到的事情太多，而以本人的能力所能解决的事情太少，愿望和现实之间会产生巨大的落差。其实普通人也有这种境地，所谓风邪并不特指修炼所遇，修行修行、修于行止，本就是每个人都会遇到的事，只不过以一种更超脱的方式去体验、去经历。

度过风邪劫实际上是一种法力极限的突破，元神外景之所见、便是神识法力之所至。若想达到这一步，必须先度过这重考验。