七星塔塔顶那个弯月将月光射到了月阳所站的接待处的屋顶，而接待处的屋顶也像是有一个多棱镜一样，将那道诡异的月光反射到了围它而建的那十二座客房的屋顶上。

“哼，知道我要干什么了吗？”悟休有些生气也有些不屑。

“嗯，知道了！”月阳死盯着悟休的身体，虽然银光很是耀眼，不过他可不想让悟休做一些让自己无法察觉的小动作。

“其实不用你我也可以将尸体运过来，不过看你人还不错，给你一个机会，从我这里得到索要东西的机会，想要什么你都可以随便说！”悟休虽然语气平淡，但是口吻却是极其狂妄。

月阳眉头紧皱，悟休确实是有狂妄的资本，不凭别的，就凭他现在使出的这个招数他就有。

“我只要那个冬雷男孩，把他给我，我就回国，然后随你折腾！”

悟休有些吃惊，显然他没有想到月阳的要求竟然会是这个，他态度强硬的说“要什么都行，要他，不行！”

“要是我非要呢？”月阳坚决的说道。

“那我就先把你埋了，再做我要做的事！”悟休冷冰冰的说道。

“呵呵，我以为出家人都是慈悲为怀呢！”月阳轻笑着说道。

“我超渡你的亡魂来证明我的慈悲！”悟休不急不慢的应道，这句话听上去怎么都像是一句玩笑，不过从悟休的嘴里边说出来，还是让月阳收中一寒。

和悟休比起来，月阳感觉就像是一个小学生非要和大学生单挑的意思，除了输之外没有其他的可能，连保住自己命的机会都没有，一丝获胜的把握都没有。

“没想到，和尚没事也喜欢做梦！”老鬼神情严肃的从远处走了过来，边走边极其傲慢的讽刺着悟休。

老鬼的出现，让悟休吃惊，让月阳心惊。

显然悟休看出了老鬼的真实身份，他很怀疑月阳的身边为什么会有这种高手。

而月阳则是担心老鬼的话会彻底的让这个死和尚发疯。

老鬼径直的朝着悟休画好的那五角星走了过去，而且还故意的站到了那五角星的正中央，狂妄的说“给你一次机会，把我埋了吧，不然的话，我就把你这身皮扒了，看你修行了这么多年身体里边有没有点高营养的舍利！”

悟休有些生气，他的拳头已经不自觉的紧攥了起来，但是他还是极力的压制住自己的怒火，道“路可以多走，事可不能多管，不要忘了，这是在我的地盘！”

“这话你得对他说，对我说没用，在我的眼里，什么地方都是我的地盘，你，没有这个资格来和我争，当然，除了他之外！”老鬼每说到他的时候都是看向月阳，只不过第一个他充满了不屑，第二个他充满了渴望。

“哼，那就让我看看你有什么本事！”话音刚落，悟休的双手就迅速的运动起来，打出了几个高级的佛技手印。

老鬼一脸的不屑，身子自始至终都一动未动，倒是一旁的月阳，显的有些着急。

月阳发现了什么叫真正的高手之间的对决，根本就是毫无生息，眨眼间就已经是灰飞烟灭，月阳连两个人做过什么都没有看清。

空气之中弥漫着烧焦的味道，还夹杂着一丝让人不觉恶心的腐臭味。

悟休脸上那些尸斑已经全部腐烂，而他那双没有瞳孔的眼睛里也是流出了鲜血。

老鬼看上去也并不轻松，他的耳朵里边也是流出了浓厚的黑液。

月阳最感兴趣的是这两个家伙刚刚到底干了什么，不过接下来发生的事情让他不得不暂时将自己的好奇心抛到一边全心应战，因为此时的悟休，竟然成了佛的化身……

第四十七章 六道轮回咒

一团耀眼的金光包围在悟休身体的周围，虽然他的身体并没有发生变化，可是在金光的照耀下，他的影子却是让月阳目瞪口呆。

三头六臂，每个手掌之上都像是拿着一个法器，不过凭影子月阳无法判断出他拿是什么。

而他画的那副召唤图，也是突然之间向外延伸了数米远，而变化之后的图却是成了一个六道轮回图。

中间的格子是阿修罗道，上方是天道，从左至右分别是畜生道、地狱道、恶鬼道及人间。

一般人以为，地藏菩萨只在地府与地狱的链接处救度众恶鬼，其实他在整个六道中均有能力教化济度，这就是所谓的六地藏——度化六道众生的六道地藏。

六地藏之名，也是使用方依娑缕世界有六道众生而说的，他方世界或者七道或四道不等着，地藏亦依他方的因缘而一一示现应化之。

而让地藏菩萨可以分身同立六道之中的，就是这天地的禁咒六道轮回图。

按照道理来说，这种事情是不可能发生的，就算像亮子那样的圣童也不可能画出这六道轮回图的咒印，只要拥有肉身的人就不可能画出。

月阳有些慌了，神，只有真正的神佛才能施出这六道轮回图的符咒，难道这悟休真的已经修到了真佛的境界？

“哈哈哈，六道轮回图，没想老夫这辈子竟然还有机会见到这种通天地的咒印，不错，不错，这趟人间没有白来！”与紧张的月阳不同，老鬼非但没有紧张，甚至有些兴奋的在那里狂笑起来。

一个正站在六道轮回图正中央的家伙竟然还能笑的出来，这让月阳不得不佩服老鬼的胆色。

不对，月阳突然间想到了老鬼的出处，他是属于混沌街的人，根本不属六道之中任何一个管辖范围，也就是说六道轮回图对他根本起不了作用，想到这里，月阳又看到了活着的希望。

老鬼的狂妄让悟休很是生气，他低声呵道“你自己找死，也怨不得我了！”

“轰……”话音刚落，六道轮回图中代表阿修罗道的格子裂了一道大缝，而从那地缝之中似乎有成千上万的冤魂的手正在试图将老鬼的身体拖进修罗道中。

老鬼的身体飘浮在那道裂缝之上，任那些手怎么的拉扯，老鬼的身体也是一动不动。

“你是什么人！”悟休吃惊的叫道。

老鬼不屑的瞅了他一眼，冷冷的说“就凭你还不佩知道我是谁，让你的主子知道你干了这事，估计他不扒你的皮也得吸你的髓！”

突然，月阳看到了一个奇怪的现象，那就是悟休头顶的戒疤，戒疤又称香疤。指佛教徒为求受清净戒体而燃香于身上所遗留的疤痕。其行为根据或系起自于舍身供养之思想，或系为断除我执。受戒时燃戒疤又称‘烧香疤’，所燃香疤之数目一般有一、二、三、六、九、十二几种。十二点表示是受的戒律中最高的“菩萨戒”。在家众多于受菩萨戒日的前腋、烧戒疤于手腕；出家众的戒疤多烧于头顶。

凡是出家当和尚或尼姑的人都要剃光头发，这在佛教中叫做剃度。

佛门除了剃度仪式外，还有“清心”仪式。即入寺后，经过一段时间的学习，成绩优秀者，老和尚会用线香为他们点上僧侣生涯的第一颗戒疤，称之为“清心”。然后在接下来的一两年内，如果表现良好，则有资格得到第二个戒疤，名为“乐福”。

一般而言，如果顺利的话，庙里一些年长的老和尚大多可以拥有五六个戒疤；而像少林寺等重要寺庙的住持，则有八或九个戒疤的“高级和尚”或是“特级和尚”。而第十个戒疤却不是一般和尚所能拥有的，除了达摩祖师、六祖禅师以外。在中国十个戒疤的“首席和尚”不超过五个。