第215章 188. 神之真意在指引(1 / 2)

新格物致道 归卧故山 1698 字 1个月前

她被认为是一名坚贞的修女,成为新的典范,她心中却又一次陷入煎熬之中,因为她修行阿修罗道,反而坚定了鬼神魔的存在,既然阿修罗存在,那么上帝一定存在,回想她的一身,她似乎感到冥冥中有一种意志,是神对她的考验,她没有经得起神的考验,她堕落了,她已成为魔鬼!

不得不说,一个人从小受的教育根深蒂固,华守义从小是孤儿,教会收养了她,从小受的是教会学校的教育,神的教诲深入心灵深处。

她在神面前忏悔,却又放弃不了阿修罗那种长生的诱惑,她越走越远,分裂成两个人,一个表面上德高望众,受人尊敬,甚至因为修行而好似一个中年人,别人见她独处,而且生活艰苦,信仰虔诚,以为是神的奇迹,是神对她的恩赐,她也不时行善,将自己一点微薄收入也用于帮助穷人,确是一个坚贞的义人。

在背后,她又化身为恶魔,摄取婴儿,吸其生机,以凶灵来往夜幕下,好在婴儿有特殊要求,并不是普通婴儿都行,这才导致这些年来,死于她手中婴儿并不多,她也极少以凶灵显现在夜幕之下。

柳致知看完她的笔记,还有一部分是拉丁文,柳致知看不懂,估计是忏悔之类,在笔记中,大量是她内心的挣扎和忏悔,她一直游走于善与恶之间。柳致知合上笔记,静静地陷入思索之中,华守义这一生,对柳致知来说,是提供了一个典型的例子,事实上,她很小就入教,对神的信仰并无坚实的基础,在这种情况下,一旦出现超过自己心理预期,神并未如她所想,信仰开始动摇,到后来,更是自身欲望膨胀,对长生的期望,对一个基督信徒来说,肉身的人追求长生,本身就是对神的亵渎。

柳致知对基督教并不太了解,他只是在一些资料上看过,基督教派别很多,罗马教宗所管理的天主教,其信徒过十亿,还有俄罗斯东欧国家的东正教,欧洲的新教等,柳致知甚至连《圣经》都未完整看过,柳致知对科学,现在又对国学有较深的了解,却对基督教没有深入了解,然后,作为全体信徒过二十亿的世界第一宗教,柳致知从未对它有过任何轻视。

柳致知对华守义的堕落过程有了一个大体了解,柳致知看到那本《圣经》,决定还是好好看一下,了解基督教一些基本教义,来印证一下自己对华守义堕落的想法是否有道理。

柳致知翻开了《圣经》,一页页往下看去,他不是基督徒,看圣经仅是为了解基督教的基本教义,看得角度也与一般信徒不同,心中并没有那种战战兢兢的敬畏,甚至是从自己修行的角度入手,吃过午饭,他继续看,不时停下来陷入深思,有时露出会心的微笑,有时紧锁眉头,将一本《圣经》匆匆浏览完。

柳致知叹了一口气,喃喃说到:“原来如此!华守义错了,真的错了!”

柳致知从自身角度入手,明白了华守义错在什么地方,实际上不仅是华守义,她不过是一个极端的例子,许多宗教信徒都错了,他们对神有所祈求,以自我之心来揣测神之义,他们信仰更多是一种利益需要,但如此走极端的并不多,大多数人仅是一个信仰,并不会太虔诚,华守义则是真的入了心,却又未见神如她所料的回应,不免失望,加之现实的打击,终于在各种机缘巧合的情况下,走上堕落之路。

柳致知看过《圣经》后,明白真正的人持信仰的实质,神指引你走在那条路上!记住,仅是指引,并不强求!你如信神的道,尊神的旨,受神的指引,你所行走在神的道上,没有任何索求,因为是你的选择,神的言将是你的明灯,直到你走向生命的另一层次,入神的国!否则的话,信仰不过是一种心灵的寄托,特别是现代,没有人强迫。

这当然是柳致知从自己的道中得到的结论,以一个旁观者身份得到的看法,在这种看法下,华守义开始的所求是如此可笑,神不会干涉世间的运行,如有,不过是人借神的名义。华守义所行的一切,不过是她心中执着,她执着世俗间的善,执着《圣经》中正义,这不是坏事,但当现实不如她意时,她动摇,她徬徨,甚至否定心中的信仰,最终堕落,又从堕落中看到她所认为神的光辉,神的存在,更是纠缠于善恶之中,导致了这个结局。

柳致知明了这一切,放下了《圣经》,对于《圣经》,以后有时间,他会翻看,现在,这些领悟对他来说,已是足够,他将《圣经》收了起来,走到院子中,行了一趟拳。

刚刚收了架子,手机响了,他看了一眼,是严冰打来的,按下接听键。

“老师,兰笋山圣母大殿的华嫲嬷死了,已过百岁,却如中年,无疾而终,社会各界赞誉甚多!”

严冰的话,柳致知知道是什么意思,虽没有明说,特殊部门也明白过来,那凶灵究竟是何人,但世人却不知其实质。

柳致知淡淡地说:“人已死了,人间之事,已没有必要追究,因果惩罚,自有天道,究竟如何,不是我们所谈论!”